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阎洲

Beijing Inside-Out Art Museum

阎洲  艺术家。毕业于西安美术学院,目前工作生活于北京。

阎洲

艺术家。毕业于西安美术学院,目前工作生活于北京。

"想象•主流价值"展期步入最后一个月,我们在此特别策划一次线上的艺术家圆桌,请中间美术馆展览与研究部的同事与此次展览的两位策展人一起,邀请参展艺术家来回答我们针对这次参展的作品提出的一些问题,形成一次关于创作和作品的讨论。“想象·主流价值”展尝试从多维视角分析和观察90年代和今天的文艺状况,在之前的数次演讲和讨论会上,我们用不同形式讨论了当代艺术之外其他文化生产形式的历史和现状。现在,是时候把讨论拉回到当代艺术的范围,以个体的创作情境为基础,给出艺术家的声音和回应。我们也希望通过这个形式,为这个展览和这段旅程划上一个句号。

今天的第四期圆桌,我们请来参展艺术家阎洲,来回答展览与研究部的同事孙杲睿的提问。


饭圈是造词能力很强的社群,特定饭圈创造的独有词汇一方面像彰显独特性,另一方面也像是一种“生人勿近”的自我隔离。在你的作品“移动的亭子和摘不尽的草刺”中,墙面上张贴了一张万花阵的俯瞰平面图,在迷宫的路径上添加了“左右巍澜”、“澜大当婚”等粉圈以外的普通观众可能完全不懂的词汇,这样把相对封闭的饭圈内部黑话放在一个半开放式的迷宫空间里,并且由外沿向中央排布衍生词汇(粉丝造词)到核心词汇(正中央是“官方”剧名《镇魂》),这样的的安排和结合是如何考虑的?

这些词句是在调研中整理与发掘出的信息,大多来自关于“镇魂”的网络热搜标题。这张乍看上去注释陌生的地图,其初衷是将万花阵遗址想象为一个由镇魂的现象所构建的社区群组,不同的驱动方之间的生产、交流与自洽的情景。将万花阵的游走体验去模拟不断发酵的镇魂事件中的各方体会,进而勾勒出一个并不抽象的社区建设导图。

万花阵的现实驱动是由外而内的,这使得加入迷宫的旅行者最大的乐趣即是不间断的由不同方位挪向、观看中心景观,在不断的转身和位移中打磨与消耗自己的现实。

如八十年代在将已为废墟百余年的万花阵修复重建时,专家将中心亭子的材料转变了一样,位于地图中心的“镇魂”也不再是小说或者原剧的形象,而是由作者、小说作品、剧版作品,以及作为行旅者、瞭望者、信差、重述者的镇魂粉丝共同塑造的一所不断变化的景观。

两张工作室的大尺幅摄影作品有很多细节,但黑白的颜色使很多细节变得难以辨认,画面变柔和的同时似乎视觉冲击力减弱了,为什么会选择黑白色调来冲洗/拍摄?

坦白说这是一组需要处理复杂信息图层的创作。我在对“镇魂”的理解和考察时,时常会在现实处境和“镇魂”(及其事件)空间之间转换频道。这些置景摄影选择使用黑白基调,我相信观者也许会得到暗示:这并不来自现实内部。另一方面较弱的对比度会平均化那些或有意强调或折叠隐蔽的信息,让观众有一个发现和辨识的过程。

在这组委任项目中,耽美作品《镇魂》所引发的多维且持续发酵的现象成为阎洲的工作对象。他试图通过理解万花阵遗址所携带的时空关系来认知《镇魂》粉丝所推动的多区域的现象生产与其他领域自我生产的关系,以及其中主客体身份的流动所展示的现实景观。 

《镇魂》是一部完结于2013年的耽美小说,作者是Priest。由其改编的同名网剧(主演:白宇朱一龙)于2018年6月13日开播。随着网剧播出,粉丝群体所推动的围绕原作者、主演、影视剧创作、耽美题材创作等的讨论持续至今。

万花阵建于清乾隆年间,位于长春园东北侧西洋楼区域。1860年焚为废墟,至20世纪初,此处近乎为平地。至80年代末,为了群众趣味而重建万花阵,其时根据一幅清中期的铜版画透视图论证并重建了除北侧两层小楼以外的砖阵和石亭(在此过程中原本琉璃瓦顶的木作凉亭,被理解和重建为石亭)。